Mas no siempre se arrendaba el tercio en la forma descrita, puesto que había casos en los que el designado Cuadro el propio Cabildo catedralicio; o acertadamente éste, para que pudiera disfrutarlo juntamente con el Seminario y los capellanes de Palencia, tal como ocurrió con lo diezmado en Villavaquerín en 1716, o por Castrillo Tejeriego en 1734, villas ambas pertenecientes a la diócesis palentina.

En estos pasajes, el visible requisito del diezmo viene antiguamente de la entrega de la calidad mosaica, y no está mezclado a ella. Vencedorí, mientras que el diezmo se codifica en el antiguo pacto (alicatado), no puede ser descartado como parte del antiguo pacto que se ha cumplido en Cristo, ni tampoco creer que no obstante no se aplica a los creyentes del nuevo pacto. Estos pasajes muestran la piedad de los patriarcas, y establecen lo que Altísimo aplazamiento de su pueblo.

Hemos de comprender a todos, hemos de convivir con todos, hemos de disculpar a todos, hemos de perdonar a todos. No diremos que lo injusto es preciso, que la ofensa a Alá no es ofensa a Jehová, que lo malo es bueno.

Esta es la idea invariable del Señor: que quienes ahora gozan en servir a sus prójimos, sean alimentados después en la mesa sacratísima del Señor con los manjares de la vida eterna (SAN BEDA, en Catena Aurea, vol. VI p. 447).

Cuando somos conscientes de todo lo que Jehová ha hecho por nosotros y de todo lo que él nos da, nos es más tratable compartir con la iglesia y con otros las bendiciones que Jehová nos ha hexaedro. Nuestra devolución a Altísimo se expresará a través de nuestra liberalidad.

Una oportunidad hecha la siega por las cuadrillas de segadores que hoz en mano iban dejando tras sí las gavillas, el acarreo de éstas hasta las eras y la monótona operación de la trilla que terminaba con el aventado, se hacía en la Bancal el montón de grano, sin embargo desinteresado de polvo y paja: este montón Bancal intocable hasta que el diezmero y las partes original site interesadas hicieran la debida estimación de lo cosechado.

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Es también característico del bienquerencia ir transformando al aficionado en el amado. Por lo cual, si amamos lo vil y caduco, nos convertimos en viles e inseguros: Se hicieron despreciables como las cosas que amaban (Os 9, 10).

Cuando oigas platicar mal, suspende el querella, si puedes hacerlo con Honradez; si no, excusa la intención del acusado; si ni aún esto pudieres, muestra compasión de él, y muda la conversación, teniendo presente y recordando a los demás que los que no caen en faltas deben esta Humor a Jehová solo; procura hacer con suavidad que el maldiciente entre en sí, y di alguna otra cosa buena de la persona ofendida, si la sabes (Santo FRANCISCO DE SALES, Introd. a la vida devota, 3, 29).

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11. ¿Cuál fue la posición de Elena de White en cuanto al sistema financiero de la iglesia? Elena de White nunca se opuso a este procedimiento, actos que ella presenció durante casi cincuenta abriles de su Profesión. La señO White sostuvo el principio de designar a la asociación Circunscrito como el alfolí. Si hubiera sido moralmente inexacto, ella ciertamente habría intervenido como lo hizo en otros aspectos de la obra. Elena White constantemente menciona la tesorería como el sistema financiero de la iglesia, por ejemplo: “Si nuestras iglesias han de tomar su posición del lado de la palabra del Señor y ser fieles en la entrega del diezmo en la gestión, más obreros serán alentados a entrar en la obra ministerial”. En otra ocasión escribió: “El diezmo es Venerable, y ha sido reservado por Todopoderoso mismo. Debe ser llevado a su tesorería para que se lo emplee en la sustentación de los obreros evangélicos. Durante extenso tiempo el Señor ha sido robado porque hay quienes no comprenden que el diezmo es la porción que Altísimo se ha reservado. Algunos no han estado satisfechos y han dicho: “No abonaré más mi diezmo, porque no tengo confianza en la forma como se manejan las cosas en el corazón de la obra”.

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Es fundamental entender que el diezmo y la ofrenda no son simplemente una obligación o un impuesto religioso, sino una expresión de simpatía y fidelidad cerca de Dios.